Description
Abrégé de l’Origine de tous les Cultes
Par Charles-François Dupuis, citoyen français
Paris,
Chez H. Agasse, Imprimeur-Libraire
Rue des Poitevins, n°18
An VI de la République (1798)
Ouvrage visionnaire & rare,
cet Abrégé de l’Origine de tous les cultes
synthétise les idées révolutionnaires de Charles-François Dupuis,
érudit, mythographe, astronome &
homme politique influent de la période révolutionnaire.
Publié en 1798, il offre une réflexion fascinante
sur les origines communes des religions
à travers les prismes de l’astronomie, de la mythologie et des cycles naturels.
Charles-François Dupuis (1742-1809)
est principalement connu pour ses travaux en astro-mythologie.
Dans son œuvre majeure, L’Origine de tous les cultes,
publiée pour la première fois en 1795,
il explore l’hypothèse selon laquelle les religions du monde entier
partagent une origine commune :
l’adoration des cycles de la nature et des astres.
Ses thèses comparatives démontrent
que les divinités & héros mythologiques
sont des allégories des mouvements célestes & des saisons,
symbolisant la dualité entre la lumière & l’obscurité.
Cette version abrégée de 1798 est un témoignage audacieux
des débats intellectuels de l’époque.
Mis à l’Index par l’Église en 1818, l’ouvrage fut interdit
sous la Restauration,
renforçant sa rareté &son importance historique.
Détails bibliographiques :
- Auteur : Charles-François Dupuis, citoyen français, député, astronome et philosophe.
- Éditeur : H. Agasse, Imprimeur-Libraire, Paris, rue des Poitevins n°18.
- Date de publication : An VI de la République (1798)
- Format : In-8 (21 x 13,5 cm).
- Pagination : 597 pages + feuillet d’errata.
Description physique :
- Élégante reliure d’époque en veau marbré, ornée de filets dorés en encadrement.
- Dos lisse avec faux caissons dorés, décoré de motifs de cassolettes & entrelacs raffinés.
- Tranches Dorées. Signet.
État général :
- Quelques épidermures & rayures légères sur le cuir
- Intérieur très frais
- Légère mouillure en coin supérieur des pages de faux-titre, titre & suivantes, sans incidence de lecture ou de qualité.
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